???今天曲陽長春玻璃鋼雕塑小編跟大家講一講當(dāng)代雕塑藝術(shù)的特點。???一、城市雕塑的淵源???1.城市雕塑的內(nèi)涵???在世界人類文明史上，雕塑是一部巍峨壯觀的藝術(shù)篇章，它記載了人類社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和時代更替巨變的軌跡，被人們稱為一部放映歷史文明和未來憧憬的投影機(jī)。“雕塑”一詞，在科技名詞上被定義為美化城市空間環(huán)境，用于紀(jì)念人物和事件而進(jìn)行雕刻塑造的一門藝術(shù)。???城市雕塑不僅是用來裝點城市居住環(huán)境和美化公共空間景觀的一種藝術(shù)創(chuàng)作樣式，它的出現(xiàn)也豐富了城市居民的藝術(shù)追求和精神享受。這類雕塑作品大部分都放置在城市的公共場所，它們既可以獨立放置在某一個場所，也可與周邊環(huán)境和建筑物融為一體。轉(zhuǎn)載請著名出處，玉海雕塑：http://lanjingxiche.cn。

《旅人》城市街道鑄銅人物雕塑

在表現(xiàn)題材方面比較廣泛和多樣，作品呈現(xiàn)出的藝術(shù)價值和寓意指向，多與城市的歷史風(fēng)貌、文化素養(yǎng)和風(fēng)俗習(xí)慣有著千絲萬縷的聯(lián)系。???2.中國城市雕塑發(fā)展情況簡述???中國早期的雕塑藝術(shù)品大部分都是服務(wù)于皇權(quán)和宗教的，其用途在于紀(jì)念和祭祀活動。所以，我們不能將早期的這些雕塑作品看成是城市雕塑。在中國近代史上，我國城市雕塑的發(fā)展是受到西方藝術(shù)文化潮流的影響，由一批雕塑家，在接受西方藝術(shù)樣式和創(chuàng)作思想的啟迪之后，開始從事城市雕塑的創(chuàng)作。在創(chuàng)作過程中，藝術(shù)家們在西方的藝術(shù)表現(xiàn)形式上，融進(jìn)了中國的雕刻技法，從而創(chuàng)作出一批具有紀(jì)念性意義的城市雕塑作品，如劉開渠的《一?二八淞滬抗日將士紀(jì)念群》。

石門樓牌樓_五間六柱街道路口標(biāo)志建筑

改革開放之前，國內(nèi)城市雕塑數(shù)量并不多，而且在創(chuàng)作樣式上也比較單一。人們對城市雕塑的關(guān)注并不高，大眾所看重的不是雕塑作品的藝術(shù)價值和寓意指向，而是單純地當(dāng)作藝術(shù)作品來欣賞，這種審美出發(fā)點就會直接導(dǎo)致人們在藝術(shù)鑒賞的過程中，把視角放到其外部形象上而忽略所存在的藝術(shù)價值。20世紀(jì)80年代之后，雕塑藝術(shù)在國內(nèi)的發(fā)展趨勢比較樂觀，并且城市雕塑的創(chuàng)作數(shù)量和題材也較以往更加豐富了。其城市雕塑的地區(qū)分布也逐漸擴(kuò)大化，已經(jīng)從最初的幾個大城市開始遍及國內(nèi)很多中小城市。進(jìn)入20世紀(jì)90年代直至現(xiàn)在，國內(nèi)城市雕塑在表現(xiàn)形式和創(chuàng)作技法上越來越成熟，風(fēng)格趨于多元化。

人們對城市雕塑的關(guān)注度也有所提高，大眾對精神層面的追求和藝術(shù)氣息的渴望也越來越明顯。???二、中國當(dāng)代城市雕塑的特點???1.物質(zhì)實體性???“雕塑是以物質(zhì)實體性的形體塑造可視而且可觸的立體藝術(shù)形象，借以反映社會生活、時代精神，表達(dá)創(chuàng)作主體的審美感受和審美理想?！痹谌S立體空間中，只有雕塑這一藝術(shù)樣式可以將生活中的真實情感和人文精神，通過作品的詮釋直接傳遞給欣賞者。讓大眾通過各種審美視角去品評一件雕塑作品，同時，雕塑的這種可觸的實體性特點，無論在視覺欣賞還是心靈感悟上，更能給人以深刻的思索與遐想。雕塑家們正是利用了雕塑的這種實體性特點，在雕刻作品過程中，考慮到作品陳放的時間、地點和環(huán)境等綜合因素。

???2.造型凝練性???雕塑這門藝術(shù)不同于其他藝術(shù)樣式，它以其獨特的雕琢特點，屹立于藝術(shù)長廊之中。雕塑家們所追求的是在瞬間靜止的形象塑造中，雕琢出鮮活靈動的藝術(shù)精神和作品本身的生命意識。在創(chuàng)作過程中藝術(shù)家們會借助人體運(yùn)動的基本規(guī)律，采用體積塑造來表現(xiàn)作品跳躍的生命力。這種雕琢的塑造語言，通過形象的肢體動作和表情姿態(tài)，來反映出作品的內(nèi)部情感矛盾沖突以及運(yùn)動的過程。正如羅丹所說：“一個雕塑家想要說明快樂、苦痛、某種狂熱，如果不首先使自己要表現(xiàn)的人物活起來的話，那是不會感到我們的……在我們的藝術(shù)中，生命的幻象是由于好的塑造和運(yùn)動得到的。

”???3.時代導(dǎo)向性???無論是文化、精神，還是城市、環(huán)境，都是歷史浩瀚長河中遺留下來的產(chǎn)物和寶貴財富。每一種事物都與其同類事物之間有著不同的歷史傳承和時代特征。然而每座城市的存在，卻都隱藏著一段不為人知的動人故事和令人嘆為觀止的人文精神。各種藝術(shù)在不同的年代和時期里，其發(fā)生和發(fā)展的軌跡都是不同的。它們的共同點就在于，都與其當(dāng)時的歷史文化和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以及生活環(huán)境息息相關(guān)。

雕塑藝術(shù)正是以其獨特的創(chuàng)作樣式，寓指了不同時期的文化風(fēng)貌和藝術(shù)格調(diào)。所以，城市雕塑可以在某種程度上映射出一個國家各個時期的歷史影像和文明足跡。它同時也記載了不同時期人們的生存狀態(tài)和內(nèi)心對生活、信仰、經(jīng)濟(jì)和精神等的追求。我們可以通過一些城市雕塑作品，來了解和感受每個時期的人文指向和藝術(shù)家的創(chuàng)作思源。???4.特指象征性???世界上的每個國家的產(chǎn)生、發(fā)展都有著獨具民族特點的文化底蘊(yùn)和歷史背景。

然而，每座城市也都有代表當(dāng)?shù)匚幕h(huán)境、人文精神、風(fēng)情意趣的象征性的城市雕塑。這些雕塑作品大都體現(xiàn)了該座城市人們的生活狀態(tài)、歷史影像、環(huán)境特征和地域特點等。雕塑無形中已經(jīng)成為一座城市亮麗的明信片，當(dāng)我們看到莊嚴(yán)肅穆的雕塑作品時，可以靜下心來聆聽歷史流經(jīng)我們頭腦和心里的聲音，仿佛在腦海里浮現(xiàn)出當(dāng)時的歷史畫面和觸目驚心的場景。當(dāng)我們看到《自由女生像》時，就會想到美國的獨立戰(zhàn)爭；看到曲阜的《孔子雕像》就會想到我國的傳統(tǒng)文化；看到牡丹江的《八女投江群雕》就會回想起這座城市當(dāng)年所經(jīng)歷的戰(zhàn)爭故事。雕塑作品所展現(xiàn)和傳遞的不只是高尚的藝術(shù)精神，在特定的時間、地點和環(huán)境中，它具有特指的象征意義。

???藝術(shù)家創(chuàng)造出的每一件雕塑作品，其本身所承載的實體性、凝練性、導(dǎo)向性和象征性特質(zhì)，傳達(dá)的不僅是一種文化精神，同時也在構(gòu)建一座自然環(huán)境、社會空間與人文生活之間相互融合的橋梁，使雕塑藝術(shù)在城市文明中綻放絢麗的光彩。???更多資訊請繼續(xù)關(guān)注曲陽長春玻璃鋼雕塑小編。