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佛像是佛教藝術(shù)的組成部分
說(shuō)起佛教的雕塑藝術(shù)，就不得不說(shuō)佛像了。佛像不僅僅是佛教雕塑藝術(shù)的主要內(nèi)容，更是佛教藝術(shù)的重要組成部分。作為中國(guó)人，我們多少對(duì)佛像都有一些了解，通常也都見(jiàn)過(guò)佛像，只是對(duì)于佛像的表情形態(tài)和姿勢(shì)并不是很了解。佛陀的三十二相中，佛頂隆起的肉髻相，象征佛的智慧福德圓滿，雙眉間的圓點(diǎn)是白毫相，象征著會(huì)放微妙光明；眼睛半睜俯視，象征眼根清凈，慈眼視眾生；唇如蓮瓣含微笑，象征口業(yè)清凈，廣說(shuō)法語(yǔ)；雙耳修長(zhǎng)，象征耳根清凈，常聞佛法；手指纖長(zhǎng)優(yōu)雅，象征以柔軟之手利樂(lè)大眾；身姿端嚴(yán)，象征威儀清凈，端莊高雅；容儀具足，象征令能見(jiàn)者皆生敬愛(ài)法喜之心。佛像一般有坐佛、立佛、臥佛三種姿勢(shì)，佛像具有神秘而安詳?shù)拿娌刻卣鳎謩?shì)一
2019/12/12 查看詳情 -
景觀雕塑基座設(shè)計(jì)類(lèi)型及照明設(shè)計(jì)
景觀雕塑的基座設(shè)計(jì)與景觀雕塑是一樣重要的，因?yàn)榛堑袼艿囊徊糠?。基座設(shè)計(jì)既與地面環(huán)境相連接，又與景觀雕塑本身發(fā)生聯(lián)系。一個(gè)優(yōu)秀的基座設(shè)計(jì)能夠增添景觀雕塑的表現(xiàn)效果，也能夠使景觀雕塑與地面環(huán)境及周?chē)h(huán)境相協(xié)調(diào)。這樣才會(huì)對(duì)我們的環(huán)境起到點(diǎn)綴裝飾的作用?；ǘ涫〉駲诎骞珗@石雕欄板 基座設(shè)計(jì)有四種基本類(lèi)型:碑式、座式、臺(tái)式和平式。不銹鋼戒指_城市廣場(chǎng)景觀雕塑 1、碑式 大多數(shù)是指基座的高度超過(guò)雕塑的高度，建筑要素為主體，基座的設(shè)計(jì)基本就是一個(gè)完整紀(jì)念物主體，而雕塑只是起到點(diǎn)明主題的作用。因而碑的設(shè)計(jì)就是重點(diǎn)內(nèi)容。 2、座式 雕塑本身在與基座的高度比例基本采用與1:1的相近關(guān)系。這種比例是景觀雕塑古典
2019/12/12 查看詳情 -
不銹鋼雕塑是如何制作成雕塑的呢？
不銹鋼雕塑作為近年來(lái)雕塑的一個(gè)新生種類(lèi)，因其獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)和特點(diǎn)，逐漸成為雕塑的主流，大有取代傳統(tǒng)石雕之勢(shì)。不銹鋼雕塑有多種類(lèi)型，幾何不銹鋼雕塑，不銹鋼圓雕，不銹鋼抽象雕塑等等，內(nèi)容豐富，且可塑性強(qiáng)。不銹鋼戒指_城市廣場(chǎng)景觀雕塑 首先就是對(duì)不銹鋼雕塑的方案設(shè)計(jì)：這個(gè)主要是針對(duì)需要設(shè)計(jì)的客戶，在不銹鋼雕塑設(shè)計(jì)時(shí)需要考慮它的環(huán)境，從而來(lái)確定它的內(nèi)容、形式、色彩等，設(shè)計(jì)出一套完整的不銹鋼雕塑方案。城市交通導(dǎo)向牌 其次就是泥塑小稿制作：復(fù)雜或者大型的不銹鋼雕塑需要根據(jù)方案進(jìn)行泥塑小稿制作，等小稿做好后再將小稿等比例放大，有的不銹鋼雕塑制作時(shí)需要設(shè)計(jì)主支架，這就得需要不銹鋼雕塑制作師傅清楚它所能承受的載荷
2019/12/12 查看詳情 -
石雕人物的藝術(shù)價(jià)值表現(xiàn)
由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的生活水平的提高，人們都在不斷的提升自己的精神文化生活，人們更加傾向于藝術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)如今，大多數(shù)人到特別地喜歡石雕人物，也越來(lái)越的地方都佇立著石雕人物，歷史人物石雕在公園里可以看得到，在景區(qū)中也可以看得到。石雕人物在我國(guó)的運(yùn)用還是比較廣泛的，即使是很多建設(shè)當(dāng)中的城市同樣可以運(yùn)用人物石雕來(lái)裝扮城市，達(dá)到進(jìn)步城市的全體裝扮的效果。人物石雕在實(shí)踐的運(yùn)用過(guò)程中，優(yōu)異的石雕人物可以滿足不同的環(huán)境運(yùn)用需要，為實(shí)現(xiàn)城市獨(dú)有的風(fēng)景線奠定了堅(jiān)實(shí)的根底?，F(xiàn)在的人物石雕，生產(chǎn)技術(shù)更加的先進(jìn)。經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，國(guó)內(nèi)的人物石雕身長(zhǎng)技術(shù)處于較高的水平，無(wú)論是在規(guī)劃與生產(chǎn)的過(guò)程中，都具有專(zhuān)業(yè)的人員
2019/12/12 查看詳情 -
抽象銅雕的藝術(shù)價(jià)值
在現(xiàn)代城市園林當(dāng)中，銅雕越來(lái)越形式化和抽象化，其空間占有方式與環(huán)境的關(guān)系決定了人們對(duì)銅雕的認(rèn)識(shí)和接受程度，銅雕的風(fēng)格與形式取決于公共環(huán)境的社會(huì)性，就傳統(tǒng)的銅雕而言在藝術(shù)表現(xiàn)過(guò)程中，表達(dá)的是人對(duì)自然中所有事物的瞬間或永恒的感受。雕塑家的創(chuàng)作是對(duì)自然形態(tài)有意思的提煉，是藝術(shù)家以個(gè)人方式對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種反映，也是人類(lèi)精神世界與情感世界深層次的發(fā)展與挖掘。抽象銅雕是指有一定象征意義的抽象幾何體形象的銅雕，它在現(xiàn)代園林中應(yīng)用越來(lái)越廣泛，特別是在一些城市的廣場(chǎng)及公園中屢見(jiàn)不鮮。這類(lèi)銅雕往往以其獨(dú)特的造型、抽象的形態(tài)來(lái)表達(dá)一定的象征意義。它主要通過(guò)兩種手法來(lái)表達(dá)其象征意義，一是對(duì)客觀形體加以簡(jiǎn)化、概括或強(qiáng)化。二
2019/12/12 查看詳情 -
石雕花盆的簡(jiǎn)單介紹以及如何選擇
石雕花盆在在現(xiàn)代社會(huì)是相當(dāng)普遍的，它造型精美，廣泛適用于各處的裝飾，特別是適用于花園、庭園、室內(nèi)的裝飾。在房間里安置裝飾花盆雕塑，可以顯示其品味的高貴，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中展現(xiàn)其獨(dú)特的魅力。石雕花盆具有精湛的技術(shù)，有多種品種，有瓦花盆、瓷花盆、陶花盆等等。瓦花盆和陶花盆價(jià)格相對(duì)便宜些，適合大多數(shù)栽植花卉，放在室內(nèi)可以優(yōu)化、凈化環(huán)境，使室內(nèi)保持潔凈，讓人賞心悅目。陶花盆外觀精美、雅致，比較適合木本的盆景，木本的盆景造型優(yōu)美，可以放在大廳、庭院等，可供人們閑暇欣賞。 龍浮雕水缸漢白玉花盆 石雕是我國(guó)的傳統(tǒng)工藝，隨著社會(huì)的發(fā)展和城市化進(jìn)程的加速，石雕工藝已經(jīng)融入到我們的生活當(dāng)中了，比如石雕噴泉，石雕花盆等等
2019/12/12 查看詳情 -
不銹鋼抽象雕塑的含義
抽象雕塑指非具象雕塑，也就是說(shuō)除去寫(xiě)實(shí)的雕塑以外都是抽象雕塑。不銹鋼人物_廣場(chǎng)抽象人物雕像 抽象雕塑的含義，不特指具體的雕塑形象，抽象雕塑對(duì)形體的要求不嚴(yán)格，不必和什么實(shí)際的東西相像，但不等于抽象雕塑沒(méi)有要求，它要求其他的境界：有的是完全抽象，它要求具有美觀的特征，還要求內(nèi)在的涵義。不銹鋼抽象鳳凰_公園校園動(dòng)物標(biāo)志性雕塑 比如不銹鋼鍛造的流線型體，必須美觀，線條流暢，塊面平滑等；還有半抽象，也叫意向，它要求有一點(diǎn)像某一具體事物，而又簡(jiǎn)化變形，也要表現(xiàn)出夸張的美感以及內(nèi)在的涵義，比如抽象人體。
2019/12/11 查看詳情 -
石雕牛的相關(guān)內(nèi)容及含義
石雕牛的相關(guān)內(nèi)容：青石牛_廣場(chǎng)公園動(dòng)物牛石雕 石雕牛是利用機(jī)械進(jìn)行加工制成的，是一種很好的使用工具，根據(jù)目前的發(fā)展而言，有很多種不同的石雕牛種類(lèi)，拓荒石雕牛，猛牛勁牛，美國(guó)華爾街牛等等各種不同的石雕工藝品，已經(jīng)不是單單的那種工具，更是一種藝術(shù)品。石雕牛的出現(xiàn)就是根據(jù)古代的那種牛耕等方式進(jìn)行雕刻的，進(jìn)而展示出了古代的各種不同的特點(diǎn)。隨著社會(huì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)水平的提高，讓現(xiàn)在的石雕行業(yè)有了更好地發(fā)展，同時(shí)還有一些不同的石雕藝術(shù)品出現(xiàn)，展示出了更多的藝術(shù)，通過(guò)不同的雕刻工藝，技術(shù)，角度進(jìn)行展示，足以能夠表明現(xiàn)在人們對(duì)該石雕藝術(shù)的了解。根據(jù)現(xiàn)在的了解，這種石雕牛的原料主要就是取決于一些天然的石材，比如：大
2019/12/11 查看詳情 -
銅雕大象各種美好的含義
大象是一種體型龐大的食草動(dòng)物，在佛教文化當(dāng)中大象則是財(cái)富的象征。中國(guó)古代，百姓把大型鑄造成銅雕大象，供奉在寺院當(dāng)中，祈求國(guó)家風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安，并且在泰國(guó)銅雕佛像與大象一同供奉在寺廟當(dāng)中。中國(guó)的文化思想在世界已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)頂峰，種類(lèi)十分多，其中佛教文化有著很重要的歷史意義。佛教文化主張萬(wàn)物隨緣，放下屠刀，勸人向善等思想，把任何的物體都看做是有生命，不可破壞，不可殺生。大象是食草性的動(dòng)物，并且在東南亞地區(qū)是人類(lèi)生活的主要交通工具，它這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神得到了佛教文化的認(rèn)可，并且把大象奉為神獸。銅雕大象的種類(lèi)也是很多的，有豎起鼻子沖天咆哮的，有母象領(lǐng)著小象的，也有銅雕大象背上背著金蟾的，銅雕大象鼻子
2019/12/11 查看詳情 -
國(guó)內(nèi)外不銹鋼雕塑的差別
不銹鋼是外國(guó)人開(kāi)始用來(lái)制作雕塑的材料。因?yàn)樗雌饋?lái)又亮又美，而且不會(huì)生銹很長(zhǎng)時(shí)間，所以在外國(guó)人的眼中，不銹鋼是用來(lái)制作雕塑而生的。但是，我們國(guó)內(nèi)的情況卻全然不同。不銹鋼仍然被用來(lái)制作各種東西，因?yàn)楫?dāng)它剛進(jìn)入我國(guó)時(shí)，人們?nèi)匀徽J(rèn)為它是一種相對(duì)昂貴的金屬。直到后來(lái)，不銹鋼的資本不斷下降，普通人也可以買(mǎi)得起不銹鋼，這一次不銹鋼逐漸融入了我們國(guó)內(nèi)的雕塑行業(yè)。我國(guó)雕塑工業(yè)的不銹鋼起步要比國(guó)外晚的多。投籃人物雕塑_小區(qū)不銹鋼體育人物景觀 不銹鋼雕塑也不同于國(guó)內(nèi)外其他方面。例如，在雕塑作品造型方面，國(guó)內(nèi)外的差異比較明顯。我們國(guó)家的大多數(shù)雕塑都傾向于做些普通的造型。當(dāng)外國(guó)人用不銹鋼做雕塑時(shí)，他們會(huì)做更多的事情，
2019/12/11 查看詳情 -
銅雕麒麟是人們最喜愛(ài)的銅雕藝術(shù)形象之一
銅雕麒麟是古代的一種靈獸，能夠辟邪，使人逢兇化吉，是古代傳說(shuō)中的仁獸、瑞獸。與鳳、玄龜、龍共尊為四大“神獸四靈”。也是四靈中地位最高的神獸，后因古代帝王對(duì)龍的崇敬，漸漸的麒麟就被排擠到了民間，成為民間祥瑞的獨(dú)特代表。麒麟是吉祥神獸，是風(fēng)水神獸之王，是吉祥的象征，能夠招財(cái)祈神福，制煞解厄，能為人帶來(lái)子嗣。是家居風(fēng)水上鎮(zhèn)宅化煞、轉(zhuǎn)禍為祥的最佳靈獸。銅雕麒麟，在中國(guó)人的心目當(dāng)中，始終代表著仁義之首、神圣之獸。之所以這樣認(rèn)為，要從麒麟的歷史來(lái)歷談起，在我國(guó)古代的詩(shī)經(jīng)中，是這樣描寫(xiě)麒麟的：麒麟是仁義之獸，因?yàn)樗鼜牟挥盟奶阋?jiàn)踐踏各種生靈植物，也從不用自己的額頭和觸角去碰觸任何生物，所以麒麟被人們公認(rèn)為是仁
2019/12/11 查看詳情 -
鑄銅雕塑的保養(yǎng)方法
鑄銅雕塑在生活中的出現(xiàn)很頻繁了，鑄銅雕塑為我們的生活增添了美麗的風(fēng)景，為我們帶來(lái)了一些歡聲笑語(yǔ)。為了增加鑄銅雕塑的壽命，我們要注意銅雕的保養(yǎng)問(wèn)題。蓮花底座觀世音佛像 1.放置鑄銅雕塑的房屋必須保持干燥，沒(méi)有塵埃和空氣的污染物。溫度在18℃-24℃，相對(duì)濕度在40%-50%。青石四方鼎_石雕寺廟香爐鼎 2.要預(yù)防鑄銅雕塑接觸到有害化學(xué)作用物質(zhì)，如如酸類(lèi)、油脂、氯化物等。 3.在搬動(dòng)鑄銅雕塑時(shí)要呆上棉絲手套，不可用手直接接觸，以避免被手上的汗污染。 4.預(yù)防鑄銅雕塑的機(jī)械性損壞，相互間不應(yīng)該彼此碰撞、不要疊壓碼放、對(duì)于細(xì)工精制和容易損壞的鑄銅雕塑，更加要小心維護(hù)。 5.鑄銅雕塑擺放時(shí)間長(zhǎng)了，表面會(huì)
2019/12/11 查看詳情